Das Grau der Widersprüche von LaPil'à'folie

Er entstand aus einer Inszenierung. Als groteske und luzide Figur verkörpert er die Zeit, in der selbst die Armut sich zeigen muss, in der sich die Bescheidenheit als Bling-Bling verkleidet. Sein Goldzahn ist kein Schmuckstück, sondern eine Ironie: Er glänzt, um daran zu erinnern, dass Reichtum unecht sein kann, dass er mit dem Elend koexistieren kann. Ihr beschädigter Zahn hingegen ist die sichtbare Narbe, das Stigma, das man nicht mehr verstecken kann. Gemeinsam sagen sie, dass der Körper selbst zum Schaufenster geworden ist, dass der müde Esel gezwungen ist, die Rolle des "Du bist gesehen" zu spielen.

Seine Ohren hängen unter der Last dieser Maskerade. Sie sind keine Schwäche, sondern ein Zeichen der Resignation: Er akzeptiert, an der gesellschaftlichen Messe teilzunehmen, während er ihre Absurdität enthüllt. Sein schwerer Blick ist keine Verführung, sondern eine Feststellung. Er beobachtet die Verschiebung der Rituale: Die Wohltätigkeit wird durch den Konsum ersetzt, die diskrete Spende wird in eine Leistung umgewandelt, die Erinnerung an die Armen wird vom Spektakel verschluckt.

Der Graue der Widersprüche ist kein dekoratives Tier. Er ist der Eselprophet unserer Zeit, der seine Stigmata zur Schau stellt, um die Zurschaustellung selbst anzuprangern. Indem er sich zeigt, enthüllt er die Falle: Wir leben in einer Gesellschaft, in der alles sichtbar sein muss, selbst die Zerbrechlichkeit, selbst das Unwürdige. Er ist zugleich Clown und Zeuge, lächerlich und heilig, ein ironischer Spiegel unserer Widersprüche.

Dieses Werk ist eine Zeremonie der Sichtbarkeit. Es lautet: "Ich trage Armut und Reichtum in einem Mund. Ich beuge mich unter dem Gewicht der Widersprüche, aber ich gehe weiter. Und wenn ich mich zur Schau stelle, dann nur, damit Sie sehen, was Sie nicht sehen wollen".

Das Grau der Widersprüche ist der Schatten des Heiligen Nikolaus. Wo der Heilige die Armen im Stillen beschützte, stellt der Esel die verkleidete Armut als Spektakel zur Schau. Wo die Nächstenliebe diskret war, zeigt er den Jahrmarkt der "Ich-hab's-gesehen". Er ist die fleischgewordene Erinnerung an das, was wir travestiert haben, und der müde Zeuge einer Zeit, in der selbst die Demut sich inszenieren muss, um zu existieren.